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5月29日，沂蒙山區腹地的山東省沂水縣吳家樓子村沂蒙小棉襖加工車間內，一派繁忙景象。車間負責人吳照京告訴記者，端午節前夕，車間內的民俗荷包產品訂單量激增。車間工人忙不過來，又在村里找了幾位鄉親幫忙。

近幾年，在山東，非遺項(xiang)目(mu)的(de)傳承與保護不僅是非遺傳承人(ren)或保護單位的(de)事，越來越多民眾也通(tong)過(guo)了(le)(le)解、學(xue)習非遺技藝，增強了(le)(le)對家鄉的(de)文(wen)化認同(tong)感，甚至還借助當地非遺項(xiang)目(mu)獲得了(le)(le)一份(fen)穩(wen)定的(de)收入(ru)。

繪出鄉村振興新畫卷

自從2013年返鄉創業(ye)以來，吳照京越來越忙。他瞅準的(de)沂(yi)蒙(meng)小棉襖加(jia)工(gong)，是(shi)臨(lin)沂(yi)市級非遺，也曾是(shi)沂(yi)蒙(meng)山(shan)區家家戶(hu)戶(hu)都(dou)會的(de)手藝。

在當(dang)(dang)地文旅部門的幫扶(fu)下，吳(wu)(wu)照京用(yong)5年時間(jian)把吳(wu)(wu)家樓子村(cun)的純手工(gong)縫(feng)制(zhi)沂蒙小棉襖做成了(le)品牌。車(che)間(jian)工(gong)人大(da)多是村(cun)里婦女和老人。村(cun)里優(you)美(mei)的環境配上車(che)間(jian)的民俗(su)產品，讓近兩年為尋沂蒙小棉襖而到吳(wu)(wu)家樓子村(cun)的游客(ke)越來(lai)越多。2018年，吳(wu)(wu)照京對(dui)車(che)間(jian)進行(xing)了(le)改造，建起了(le)民俗(su)展廳(ting)，專門展示當(dang)(dang)地的非遺(yi)項目。

多數(shu)非(fei)遺是植根于鄉村、傳承(cheng)千百年的民俗(su)。它們的主(zhu)要(yao)特點是群眾基礎深厚(hou)，但同時也存在創意(yi)不足、與(yu)現代生活連接(jie)不密切等瓶頸。

2016年(nian)，為(wei)推動鄉村非(fei)遺項目(mu)創造性轉化、創新性發展，山東(dong)啟動了傳統(tong)工藝(yi)振興計劃(hua)。該計劃(hua)提出，鼓勵文創企業、設計公司(si)和高(gao)校到(dao)非(fei)遺資源(yuan)富集地(di)設立工作站(zhan)，將科研理(li)論成果與現有(you)資源(yuan)有(you)機(ji)結合。

退休(xiu)后(hou)的楊(yang)進邦一直生活在臨沭縣楊(yang)沙埠(bu)村。這位(wei)山東省級非遺項目(mu)臨沭柳編(bian)代表性傳承人(ren)始(shi)終堅(jian)信，創意是(shi)臨沭柳編(bian)產業發展的動力。

“我小時在(zai)楊沙埠長大，每個人都(dou)會做柳(liu)編(bian)。但村(cun)民編(bian)織的(de)技藝(yi)再精湛(zhan)也沒(mei)有市(shi)場(chang)，因為沒(mei)有對接市(shi)場(chang)需求。”楊進邦說，近(jin)年來，他(ta)注(zhu)重與高校及科研院所的(de)聯合，發揮他(ta)們的(de)創意優勢(shi)，同時結合臨沭柳(liu)編(bian)的(de)特點，制作的(de)花籃等(deng)產品遠(yuan)銷歐洲等(deng)地。

打造文旅融合新景觀

當前，全國各地都在加(jia)速推動文旅融(rong)合。作為文化資源的重要組成部分，非遺在吸引游(you)客方面(mian)的優勢非常顯(xian)著。

在(zai)山東省濟(ji)南市百花洲歷史文化街區(qu)，每周六(liu)固(gu)定上演的濟(ji)南皮影戲，受到很多游客的稱(cheng)贊。濟(ji)南皮影戲第(di)五代傳(chuan)承人李娟(juan)說，非遺(yi)傳(chuan)承不(bu)能只靠幾場展覽和演出(chu)，要常(chang)態化地出(chu)現，在(zai)民眾心中“刷出(chu)存在(zai)感”。

這幾(ji)年，李娟(juan)組織濟南(nan)皮影戲創意團隊，結合當(dang)下人(ren)的生(sheng)活，編創了幾(ji)個(ge)新節目，在百花洲歷史文化街區展演(yan)。展演(yan)過(guo)程中，在互動體驗環節，李娟(juan)會(hui)邀(yao)請幾(ji)位(wei)觀眾(zhong)上臺，和(he)她一起手(shou)持皮影即興表演(yan)，受到廣大游客歡(huan)迎。

在(zai)山東省(sheng)菏澤定(ding)陶，為叫響“地方戲(xi)曲(qu)(qu)之鄉(xiang)”的(de)品牌，當(dang)地把多(duo)個非(fei)遺地方劇種請進(jin)景區。游客在(zai)景區逛累了，出口(kou)處便(bian)設有大戲(xi)臺，供他(ta)們免費看戲(xi)。經過幾年的(de)努(nu)力，定(ding)陶的(de)多(duo)個景點(dian)已發展(zhan)成“公益戲(xi)曲(qu)(qu)非(fei)遺互動體(ti)驗基地”，吸引(yin)了很多(duo)游客專程去參觀。

“文(wen)化和旅游(you)的(de)融合，關(guan)鍵(jian)在(zai)于資(zi)源(yuan)的(de)互補，這方(fang)面非(fei)(fei)遺大(da)有可(ke)為。”山(shan)東(dong)省藝術研究院非(fei)(fei)遺所(suo)所(suo)長郭學東(dong)說，弘揚傳承(cheng)優秀(xiu)傳統文(wen)化需要(yao)找到(dao)合適的(de)載(zai)體。現代人出(chu)游(you)不(bu)再只是(shi)看(kan)風景(jing)，更要(yao)體驗文(wen)化。各地(di)(di)非(fei)(fei)遺項(xiang)目所(suo)蘊含(han)的(de)獨特人文(wen)價值，能在(zai)潛(qian)移(yi)默化中影響游(you)客的(de)體驗，從而幫他們更加深(shen)入(ru)地(di)(di)了(le)解當地(di)(di)歷史。

郭學東(dong)認為，文旅融(rong)合為非(fei)遺(yi)實現科學傳承保護(hu)提(ti)供了(le)機(ji)遇。“以前一(yi)些(xie)非(fei)遺(yi)項(xiang)目的(de)地(di)域性特點明顯，外(wai)人鮮有機(ji)會接觸。現在通過旅游這一(yi)媒(mei)介，更(geng)(geng)多人了(le)解并關(guan)注到(dao)非(fei)遺(yi)，使其站(zhan)上了(le)更(geng)(geng)高的(de)平臺。”

探索校園傳承新模式

非遺傳承的一個重要著力點(dian)是，讓(rang)孩子成為新的受眾群(qun)。

山東(dong)省濰(wei)坊(fang)非遺項目老(lao)貓(mao)花燈這幾年越(yue)來越(yue)受歡(huan)迎。濰(wei)坊(fang)外國語學(xue)校將其引進課(ke)(ke)(ke)堂，該校美術老(lao)師李科(ke)介紹，每周(zhou)一節的非遺課(ke)(ke)(ke)程(cheng)，由(you)校外非遺傳承人授(shou)課(ke)(ke)(ke)，老(lao)貓(mao)花燈課(ke)(ke)(ke)得(de)到了學(xue)生(sheng)的喜愛。

老貓花燈的制作工藝涉及(ji)美(mei)術、手(shou)工等多個環節，非常鍛(duan)煉學生的動手(shou)能(neng)力。2018年，濰坊(fang)外(wai)國語學校(xiao)成立了(le)老貓花燈社團，成為這門技藝在學校(xiao)傳承(cheng)的主陣地，幾十個孩子的作品被選送到省內外(wai)展(zhan)出。

在山東省濱州(zhou)市陽信縣，近年(nian)來，多所學校的(de)課間操改(gai)成了鼓子秧(yang)歌。這項國家級非遺有2000多年(nian)的(de)傳承歷史。

陽信(xin)縣文化館館長周和平(ping)說，20世紀90年代以(yi)來(lai)，由于(yu)外(wai)出(chu)務工的(de)人員增多(duo)，當地的(de)鼓(gu)子(zi)秧(yang)歌(ge)隊伍規模不斷縮小。為(wei)傳承鼓(gu)子(zi)秧(yang)歌(ge)，陽信(xin)縣文旅部門聯(lian)合教育(yu)部門，提(ti)出(chu)推動鼓(gu)子(zi)秧(yang)歌(ge)進校園(yuan)。20年來(lai)，有上萬名中(zhong)小學生參(can)與(yu)了(le)鼓(gu)子(zi)秧(yang)歌(ge)的(de)培訓課程，為(wei)老民(min)俗的(de)傳承注入了(le)新鮮血液。